Крюков как мог пытался спасти ансамбль Нины Супрун "Амурские казаки". Мы в свое время приходили к редактору "Хабаровского Экспресса" уважаемому нами всеми казаками и казачатами, как вы говорите, Андрею Эдуардовичу Мирмовичу с просьбой помочь. И он реально помог, хотя директор газеты вшивый "демократ" Глухов был против. Но Мирмович, хотя и еврейских кровей, все же поставил наше письмо (извините, Андрей Эдуардович за напоминание о национальности). Напомню эту статью, почитайте, уважаемые бывшие и старые казаки. И так во всем казачестве дела обстоят. Это было всего четыре года назад.
"В редакцию пришло письмо от руководителя ансамбля «Амурские казаки» Нины Супрун. В нем Нина Ивановна развивает тему судьбы своего коллектива и края в целом. Вот что она пишет:
«Решила открыть то, что осталось за кадром. С 2000 г. я возглавляла отделение народного хора в Хабаровском колледже искусств, директором которого был В.М.Иванов, заинтересованный в развитии нашего дела. Поэтому «Амурским казакам» разрешили заниматься вечерами в стенах колледжа. На подготовительное отделение перевели и детский казачий ансамбль.
Согласитесь, это хорошая база для исполнительской практики. Не в каждом колледже учащиеся имеют возможность петь рядом с профессиональными тенорами и баритонами.
Но затем вместо директора колледжа В.М.Иванова назначают С.Н.Назарова. Мою учебную нагрузку сразу сокращают. Ученикам поясняют, что «это отделение (народного хора - Ред.) не престижно, переводитесь на другое. Казачьего ансамбля больше не будет, и никакой зарплаты получать не будете. Мол, зачем вы поступаете на это отделение?».
«Просветительской» работой занимался и Назаров, который не разрешил казачьему хору заниматься в стенах колледжа. Вахтерам было сказано не давать ключи от аудитории детям, занимавшимся в ансамбле.
На одном из педсоветов присутствовал министр культуры края. Я решила задать ему вопрос о целевиках: дети не имели на руках договоров и не получали целевую стипендию, выделяемую правительством края. Федосов сказал: «Вы опять о казаках... Виктор Иванович дал мне поручение разобраться. Будем разговаривать у меня в кабинете». Естественно, никакого разговора не было. Пришлось написать заявление об уходе. Прямо во время занятий, при детях, мне выдали трудовую книжку. И я ушла.
Вот так в 2006 г., фактически прекратив финансирование, разрушили единственный на Дальнем Востоке профессиональный казачий ансамбль. Хотя председатель городской Думы Савков меня всегда вдохновлял. И вице-мэр Казаченко удивлялся: «Нина Ивановна, в чем проблема? Деньги есть». А в 2008 г. и я вынуждена была уйти из колледжа.
Сейчас мы работаем на общественных началах. Побывали во Владивостоке и Совгавани. Выступали в Серышевском районе Амурской области - за четыре дня дали концерты на одиннадцати площадках! Нас приглашали в Уссурийск, да и в Хабаровске не забывают. Народу нужен казачий хор! А вот чиновникам?
Хотелось бы нашим властям, отвечающим за культуру, задать вопрос: начиная с 2006 года, что-то еще создано в городе, в крае подобное? Сколько появилось новых коллективов народно-песенного творчества?
В постановлении главы администрации Хабаровского края от 7.02.96 г. № 51 «О создании музея Хабаровского казачьего войска» моя фамилия, оказывается, прописана в рабочей группе. Об этом я недавно узнала из Интернета. Там и смета прилагается на 46 млн 646 тыс. рублей. И где городской казачий музей?
В октябре 2010 г. в краеведческом музее им.Гродекова была региональная казачья выставка. Наш ансамбль пригласили, мы готовились к выступлению. Но за три дня до открытия снимают наше выступление! Причина? Не министр ли культуры распорядился? Атаман Степанов никак на это не отреагировал. А ведь он еще и завсектором по взаимодействию с казачеством в аппарате губернатора значится.
Вот еще интересный документ - от 13.10.10 г. за подписью первого замминистра культуры края В.С.Приходько - с просьбой к Степанову предоставить информацию для подготовки плана совместной деятельности по сохранению самобытной казачьей культуры: имеющиеся центры, творческие коллективы, музеи (полное наименование, адрес, состав, характеристика деятельности).
Г-н Приходько не один год являлся гендиректором КНОТОКа (краевое научно-образовательное творческое объединение «Культура» - Ред.). Наверное, он забыл, что банк данных должен быть в объединении? С этим подразделением загадка получается. Никакой помощи творческим коллективам не оказывается, и исполнительский уровень снизился донельзя. Музыкальный материал - за свой счет. Концертную деятельность и транспортные расходы осуществляют сами, костюмы - тоже сами. Так для чего там главные специалисты?
Между тем в городе заработало еще одно структурное подразделение - Дом народного творчества. Год назад появился еще и совет ветеранов по культуре.
Но какие ставятся перед ними цели или задачи? Главное - талончики и столики? Самих себя поздравлять? Такое впечатление, что талантливые люди испаряются из Хабаровска... Мне кажется, прошлогодний заключительный городской фестиваль ветеранов это во многом подтвердил. Где массовость, масштабность, уровень? Лично мне было грустно...
Хочется спросить власти: когда же начнется возрождение народно-песенной культуры в нашем крае? Свои профессионалы покидают Хабаровск, а потом в город приглашают людей из других регионов. Болит душа за молодое поколение: с чем и, главное, с кем они будут, когда не останется профессионалов и энтузиастов?
Нина Супрун,
заслуженный работник культуры РФ,
И этот заслуженный и уважаемый коллектив попытался спасти Владимир Крюков, и никто другой. И прекращайте поливать его грязью.
Андрей Мирмович - Лилии, В Хабаровске знают Пронякина и вспоминают Ирину Полникову.Ранее знали Катю Тякину( серикову) Называют дикторов телевидения думая что они тоже журналисты. резника все вспомнили, когда ЕР исключила его из своих рядов. Других не знают. Кроме того, некоторые подозревают что один журналист может писать под псевдонимами.
В нынешнем расколе виноват прежде всего Крюков. Пусть он трижды спонсор и четырежды всех умнее. А с умного спрос должен быть больше, чем с дурака. Проповедуя идеи казачьего единства на бумаге, в реальной жизни Крюков как раз и занимается организацией раздрая в казацких рядах.
Спасибо, Лилия, что регулярно участвуете в обсуждениях самых разных заметок, в том числе и на журналистскую тему. Чувствуется, что вы человек многоформатный. Про дачу, действительно, регулярно вставляю реплику, дабы весьма навязчиво показывать, что лучше заниматься конкретными делами на своей земельке, нежели впустую быть озабоченными иными мероприятиями, которые пользу не приносят.
Насчет Союза журналистов, как вы поняли, я вообще не при делах. И даже не присутствовал на том собрании, и даже не вступал в СЖР. А кого знают или не знают, и кому становиться председателем, это решать профессиональному сообществу. Пусть они и решают. Популярность на такой должности тут не совсем нужна, здесь важнее другие качества. Назовите мне навскидку, кого вообще из журналистов знают хабаровчане, да так знают, чтобы доверять ему всецело. У всех разные точки зрения. Спасибо за активную вашу позицию. Несмотря на то, что многие наши читатели к вам относятся негативно, мне в принципе нравятся такие люди, как вы, пусть они порой даже могут перегнуть палку.
Виктор Киселёв,никакой горячки...извините... я о тех "казаках" с дефективным мозгом, которых знаю не по статьям в Дебрях, а по событиям в городе Хабаровск. Есть сообщество - оно должно нести ответственность за поступки своих раздолбаев, а не сбрасывать это на "нелюбовь к казакам" ИЛИ "незнание исторической правды и героизма"))) С чего мне их любить-то?! И вот незадача...теперь думаю о Парнасе. С Ваших слов это и есть казаки?) Раз уж заговорили: та история с Мальцевым и калининградским носорогом, на спине которого ножом что-то написали - это правда? А Иванову-Ардашеву почтенному краеведу, поклон и уважение за интересный рассказ об истории. Только история тогда история, когда безоценочное повествование, для памяти, а не ради идеологии, может тогда больше людей понимали что такое правильная Россия?! А?)
Виктор Киселёв,никакой горячки...извините... я о тех "казаках" с мозгом, которых знаю не по статьям в Дебрях, а по событиям в городе Хабаровск. Есть сообщество - оно должно нести ответственность за поступки своих раздолбаев, а не сбрасывать это на "нелюбовь к казакам" ИЛИ "незнание исторической правды и героизма"))) С чего мне их любить-то?! И вот незадача...теперь думаю о Парнасе. С Ваших слов это и есть казаки?) Раз уж заговорили: та история с Мальцевым и калининградским носорогом, на спине которого ножом что-то написали - это правда? А Иванову-Ардашеву почтенному краеведу, поклон и уважение за интересный рассказ об истории. Только история тогда история, когда безоценочное повествование, для памяти, а не ради идеологии, может тогда больше людей понимали что такое правильная Россия?! А?)
Причина самоустранения народа от выбора власти - социальное корыто. Избирательный процесс при капитализме - что это такое?.... Поток оплачиваемой лжи со всех СМИ, но и если Президент агитирует с центральных телеканалов, то что остается толком не окончивших школу....
Иванов-Ардашев, Вы писали: "Я сторонник казачьего единства, где отношения выясняются в своем кругу, а не выносятся на публичное обсуждение в СМИ, отнюдь не казачьих." Единства нет, а склоки вынесены за пределы сообщества (если можно так его назвать). Как можно любить или не любить то, чего по сути уже нет, "возрождатели" дорогие?! Одно могу сказать, горожане спокойно относятся к "карнавалу", историческим реконструкциям. Но когда бандит надевает лампасы и в пьяном бреду начинает палить почем зря...это никто из здоровых психически современников не стерпит. Статья-то одно подтверждает, что не все в порядке между потомками и подражателями казачества... давно не в порядке, с того самого момента, как о возраждении задумкались)). И это давно замечено горожанами. Так что все проблемы современных "казачаток" - только их проблемы. Пожалуйста - всем казакам по гектару - и воюйте у себя на территории!
Иванов-Ардашев, Вы писали: "Я сторонник казачьего единства, где отношения выясняются в своем кругу, а не выносятся на публичное обсуждение в СМИ, отнюдь не казачьих." Единства нет, а склоки вынесены за пределы сообщества (если можно так его назвать). Как можно любить или не любить то, чего по сути уже нет, "возрождатели" дорогие?! Одно могу сказать, горожане спокойно относятся к "карнавалу", историческим реконструкциям. Но когда бандит надевает лампасы и в пьяном бреду начинает палить почем зря...это никто из здоровых психически современников не стерпит. Статья-то одно подтверждает, что не все в порядке между потомками и подражателями казачества... давно не в порядке, с того самого момента, как о возраждении задумкались)). И это давно замечено горожанами. Так что все проблемы современных "казачаток" - только их проблемы. Пожалуйста - всем казакам по гектару - и воюйте у себя на территории!
политолог, Литвинчук вообще странная личность. За "Твердохлебово" в том числе и он должен был нести ответственность, пошёл на повышение. Были провблемы в Заветах Ильича, наказали всех кроме литвинчука курирующего отросль. В посёлке Многовершинном люди отравились водой, при этом вода подавалась из водовода который не достроили в сроки и не построили до сих пор. Литвинчук опять цел
Андрей Мирмович, Вы не можете без кокетства. Всае время хвастаетесь что у Вас дача есть! да только никому это неинтересно! Как я уже писала Ксения Исаева никому в крае неизвестна.( кроме своего узкого круга). И зачем из этого событие раздувать? А яблоки и груши на дальнем востоке всегда были хуже западных плодов. Так что если кого-то хотите отравить, делайте это тихо. Не хвалитесь тем, чего у вас нет
Дина во многом права.
Казаки - среди дворян - крестьяне, среди крестьян - дворяне - были безусловно условными защитниками Отечества. Собственно, такими их сообщества и сохранились: прогремевшая, (ВСЯ -КАЗАЧЬЯ!), Кущёвка вышесказанному - выразительный пример этой "защиты". Надо ли возрождать сейчас казачьи сообщества, выделяющие себя из общества, ориентированные на культивирование культуры прошлого, традиций прошлого, обычаев, законов прошлого - и требующие за то особых привилегий? Это кто сказал, что без сохранения прошлого не бывает будущего?))) Никогда не дождутся будущего те, кто живёт прошлым! КПСС с СССР развалились, КПРФ на подходе))) Я не отрицаю пользы от создания цепи полувоенных агрогородков вдоль Российских границ, НО НЕ НА ОСНОВЕ ОБЯЗАТЕЛЬНОСТИ СОХРАНЕНИЯ БЫЛЫХ КАЗАЧЬИХ ТРАДИЦИЙ И ВОЛЬНИЦЫ!
Причина? Гнилые люди - гнилые границы!))) В каком современном казачьем круге есть гарантия чистоты рядов, когда и в атаманах чистоты нет?))) Что скажете, казаки?)))
Ну и ну! Уже позвонили, спросили, я ли давал такой комментарий и вообще, что думаю об атамане Крюкове? Как ни странно, но с Владимиром Викторовичем Крюковым мы до сих пор не знакомы, то есть не виделись ни разу, а лишь обменялись "электронками". Когда-то я подарил одному уважаемому в Хабаровске ветерану несколько экземпляров своей книги "Топор войны" и он спросил, может ли подарить одну из книг атаману Крюкову? Почему бы и нет, сказал я, ведь как краевед и знаток казачества Владимир Викторович хорошо известен. Выпускает литературную серию "Библиотека дальневосточного казачества", где публикует очерки, стихи и прозу казачьих авторов, что по нынешним временам очень даже неплохо. Вышло четыре тома, в двух последних есть и мои краеведческие статьи и даже кратенькое предисловие к очередному тому, где я уважительно отозвался об этой литературной серии. Насколько я знаю, атаман Крюков выпустил и другие книги, но я их не читал. Тем более не желаю присоединяться к полемике и выяснению отношений между атаманами реестровых и общественных казачьих обществ, не мое это дело. Я сторонник казачьего единства, где отношения выясняются в своем кругу, а не выносятся на публичное обсуждение в СМИ, отнюдь не казачьих. Поэтому еще раз подчеркиваю: как краевед, редактор и спонсор книжных проектов Владимир Викторович Крюков достоин внимания, а вот нынешний вброс скандальных публикаций в СМИ кому-то выгоден и, вполне возможно, даже не казакам, а людям, ненавидящим казачество. Представляю, как позлорадствуют безымянные авторы, в том числе и на этом сайте.
