ИванДаМарья69, Об этом говорит мне и Фромм. В его книге "Революция надежды" мне понравились слова: "Надежда является решающим элементом любой попытки внести в социальную жизнь изменения, оживить ее, осознавать и объяснять ее. Однако природа надежды нередко понимается превратно, и вследствие этого за надежду принимают установки, ничего общего с ней не имеющие и даже противоположные. Что означает «надеяться»? Это не пассивное ожидание и не форсирование событий, которые не могут произойти в реальности. Она подобна затаившемуся тигру, который прыгает лишь тогда, когда для этого настал момент. Это не усталый реформизм и не псевдорадикальный авантюризм. Надеяться — значит в каждый момент быть готовым к тому, что еще не родилось, и при этом не отчаиваться, если этого не произойдет при нашей жизни. Нет смысла возлагать надежду на то, что уже существует, или на то, чего не может быть. Люди, утратившие надежду, успокаиваются, пребывая либо в комфорте, либо в отчаянии, те же, у кого надежда сильна, видят и заботливо взращивают все признаки новой жизни, они готовы в любой момент помочь рождению того, что готово появиться на свет".
 
Отсюда вопрос какие надежды у меня? Хочу ли я сделать Россию сильной и успешной о чем говорил Медведев в эпиграфе к партийной программе https://er.ru/party/program/ .
Эрик Фромм сказал, что когда надежда "сопровождается пассивностью «ожидания» — тогда надежда превращается по сути в предлог для покорности, в чистую идеологию. Кафка превосходно описал этот вид подчиненного и пассивного ожидания в романе «Процесс». Человек подходит к ведущим на небеса вратам (права) и просит у привратника разрешения ему войти. Привратник отвечает, что в данный момент не может этого сделать. И хотя дверь, ведущая к правам, открыта, человек реша¬ет подождать разрешения. Он садится и ждет — днями, годами. Время от времени он спрашивает, можно ли ему войти, но ему неизменно отвечают, что пока нельзя. Все эти долгие годы человек почти непрерывно изучает привратника и узнает даже блох на его меховом воротнике. В конце концов, состарившись, он чувствует приближение смерти. Впервые он задает вопрос: «Как получилось, что за все эти годы никто, кроме меня, не пришел за разрешением войти?» Привратник отвечает: «Разрешение войти в эту дверь мог получить только ты, поскольку эта дверь предназначалась для тебя. А теперь я собираюсь ее закрыть».
Старик слишком стар, чтобы понять смысл этих слов, а возможно, он не понял бы его и в молодости. Последнее слово всегда остается за бюрократами; если они говорят «нет», войти нельзя. Если бы его надежда не была пассивным ожиданием, он вошел бы в эту дверь, и его решимость пренебречь запретом бюрократов стала бы актом освобождения, который привел бы его в сияющий дворец. Многие люди подобны старику Кафки. Они питают надежду, но им не дано действовать по велению сердца, и пока бюрократы не дадут им зеленый свет, они ждут и ждут.
Этот вид пассивного ожидания тесно связан с распространенной формой надежды, которую можно определить как надежду на время".
 
Не часто ли мы слушая обсуждения или обсуждая программы на 2016-20, 2016-2030 года относим улучшение нашего сегодняшнего существования к будущему через энное количество лет? Мы не задумываемся, что сегодня уже сейчас необходимо сделать, чтобы то, что мы задумали на 5-15 лет в будущее начало становиться нашим будущим сегодня, которое уже скоро наступит  в завтра? Что от каждой неудачи единой россии, которая является все же определяющей политику страны партией сегодня, в действительно достойных начинаниях мы теряем то, что завтра будет нашим настоящим.
Эрик Фромм также говорит: "Время и будущее становятся центральными категориями этого вида надежды. То, что ожидается, должно случиться не теперь, а только в следующий момент, на следующий день, в следующем году или в ином мире, если не верить, что надежда может реализоваться в этом мире. За этой верой стоит преклонение перед «будущим», «историей» и «будущими поколениями» ... будущее, проекция во времени, осуществит то, что я не в силах осуществить". Это "является полной противоположностью позиции Маркса, сказавшего: «История ничто, она ничего не делает. Все делает человек». Или в «Тезисах о Фейербахе»: «Материалистическое учение о том, что люди являются продуктом обстоятельств и воспитания и что, следовательно, изменившиеся люди являются продуктом иных обстоятельств и изменившегося воспитания, забывает, что это человек меняет обстоятельства и что воспитатель сам нуждается в воспитании».
 
Что означает вышесказанное Марксом (неглупым человеком я скажу) применительно к моим размышлениям о приведенных примерах о рассуждениях о единой россии к примеру о покупке соли и доводах продавщицы о том, что вы выбирали единую россию и не жалуйтесь?! А то, что не только правящая партия является воспитателем и указателем ориентиров для россиян, но и россияне обязаны воспитывать партию единую россию в ее проявлениях пассивности, отказа ее представителей от своих принципов. Я не говорю про другие партии, потому что по большому счету от них не будет завитить основной политический курс ближайшее время (кто бы там не умничал, что у нее будет плохие результаты на выборах).
 
Поему я выбираю путь реформирования и переосмысления ситуации в единой россии, ее внутренней структуры, а не выбираю оппонентов, которые могли бы прийти ей на замену  и стать новой партией власти? Все просто другие партии выбрали иной вид надежды, несущей не созидательный, а деструктивный характер. По крайней мере о том говорит их стиль риторики: "Виновата единая россия, но мы не виновапты в той ситуации, которая произошла". Есть и резонный вопрос, который будет состоять в том, что будут делать оппозиционные парти, когда станут правящей партией и у них произуйдут одинаковые по аналогии с единой россией проблемы? Когда вчерашние единороссы поверят в их оппозиционную партию и переметнутся в нее?
Эти размышления навели меня на следующие слова Фромма: "В то время как пассивное ожидание является завуалированной формой безнадежности и бессилия, существует иная форма безнадежности и отчаяния, которая принимает прямо противоположную форму — фальшивого фразерства и авантюризма, пренебрегающего реальностью и форсирующего то, чего нельзя форсировать. Такова позиция лжемессий и лидеров путчей, презирающих тех, кто при иных обстоятельствах выбирает поражение, а не смерть. В наши дни безнадежность и нигилизм под маской псевдорадикализма нередко встречаются среди самых убежденных представителей молодого поколения".
Как не вспомнить восхваляемый Виктором Киселевым несколько месяцев назад пример Ольги Ли, которая публично раскритиковала Владимира Путина. Не было приведено конкретных примеров выхода из ситуации, даже в своем регионе ( это барышня 27 лет от роду, является областным парламентарием). В этой связи продолжу о рассуждениях Фромма: "Их смелость и преданность идее могут привлекать, но отсутствие реализма, правильного выбора стратегии, а иногда и недостаток любви к жизни лишают их взгляды убедительности".
Ну как-то так заглобалил. Спасибо случаю, что сегодня в туалете увидел книгу Фромма сам бы я до таких мыслей, думаю, точно не дошел бы. Хотя, а почему бы и нет))))

Честный человек с 26-ю гражданствами - это сродни проститутке-девственнице. )

ИванДаМарья69, На днях зашел в хабаровский магазин, чтобы купить соли. Но удивился только, что 1 кг соли класса "экстра" стоит 80 рублей (а идти где-то еще искать желания не было в дождь), когда еще раньше я покупал в другом магазине по 35 рублей такую соль, ну может марка другая! На мое удивление продавщица ответила, что вы за единую россия голосовали, ну вот и имеете такие цены. И это выражение меня преследует не первый раз и не только при покупке продуктов, но и при моем удивлении о повышении цен на проезды в автобусах за последние годы, за свет, ЖКХ. Всегда найдутся люди, которые мое удивление конкретными управляющими компаниями, ресурсоснабжающими организациями, администрацией городов, комитетами, правительством региона, правительством страны и пр. Всегда найдется тот кто скажет, а вы так голосовали за партию власти! Мол, все голосовали за единую россию и мол, вы имеете такое государство, которое имеет (ну вы поняли про что я), но тех, кто его выбирал, то есть власть окучивает избирателей.
Причем понятие власть никогда не разделяется с партией единая россия. Создается такое впечатление, что единая россия - это такой спрут, который все государство подмяло и как скажет партия то и будет. Но так ли это является ли единая россия правящей или это "английская королева" имеющая символ власти, за которую правят страной другие, причем не считаясь с мнением этой так называемой "английской королевы"?
У меня в спорах, которые чаще заканчиваются согласим со мной, я сравниваю единую россию, которую называют партией власти, а по сути это не правильный термин, единая россия заключает в себе принцип коллегии при Петре Первом. То есть принцип виновны все, но невинен в итоге никто. Если признавать ошибки, то тоже всем. Нет персонализации конкретных ошибок, сделанных конкретными людьми с сравнением того, что просила партия сделать, а они сделали по своему желанию. Выхолостили и свели к непонятной ситуации внутрипартийный диалог по проблемам.
Если единоросс начнет завтра публично распинать поступки другого единоросса за неправильные с точки зрения партийных установок, целей, то ему намекнут на то, чтобы он замолчал или нашел другую партию. Не прилично публично намекать однопартийцам-руководителям регионального и выше ранга на эпизоды их пассивного отношения к тем или иным вопросам. Каков итог?
Побеждает сильнейший по авторитету, а не по принципу партийной справедливости и здравого смысла ( закон о монитизации льгот реализован именно по такому принципу топорно и непродуманно, без оглядки на завтрашний день). От того идеи светлые, здоровые идеи, декларируемые самой единой россией, да хоть в тех же партийных проектах, а их больше 40 проектов http://er.ru/party/projects/ не находят синергетических эффектов, а в ряде случаев сабатируется исполнителями, боящимися, хотя как может бояться партия власти, на непросто диалог с зарвавшимися установщиками цен на бензин, электроэнергию, не только федеральным правительством, но и региональными ведомствами.  
Вот я прочитал эту программу, которую предлагают единороссы ( https://er.ru/party/program/). Намного лучше, чем манифест пять лет назад ( невольно видна аналогия первых посланий Президента России в 2000 годах и сегодняшние послания). Идеи хорошие, но я боюсь за их реализацию.
Приведу эпиграф к ней о чем Медведев сказал и что осело в моей голове:«...Мы свою страну любим, верим в нее,верим в возможности нашего народа, в то, что мы сможем преодолеть любые трудности и сделать Россию сильной и успешной. Все это значит, что мы победим».
источник: https://er.ru/party/program/
Я много в жизни разочаровался. Сначала уходит иллюзии и любовная очарованность мечтой. Затем испаряется по-тихоньку вера в успех. Что остается, только надежда. Медведев несмотря на то, что он много Хни пХХтел за последние месяцы как не крути является руководителем партии, которая будет хотим мы или не хотим иметь политический вес и в подавляющих случаях определять политику. Поэтому новая предвыборная программа подарила и Медведев как ее руководитель подарили мне надежду.

Шутник - Киселеву, Если скрывают гражданство, значит уже не честны перед народом ,ЗНАЧИТ ЛГУНЫ . Или тогда пусть продолжают врать на работе, не связанной с государством

гость

"Я восхищаюсь людЯМ, умеющИМ отдыхать и путешествовать! "
Восхищаюсь кем, а не кому!
Когда материал начинается с такой вопиющей безграмотности, читать не хочется.

Не прочли? ))

Работаю в газете "МД-21 век". В прошлом году вышла пусть и лилипутским, но тиражом,  книжица моих стихов.  Думаю, что и стальные коллеги пописывают.  Не так страшен черт, как его малюют. Дело в востребованности. Есть община Хабаровска, есть люди. Вирши наши сегодня им не нужны.  Точнее, безусловно, будет что-нибудь по-настоящему талантливое и актуальное, будет и спрос... А время писателей и романов "Рожь цветет", к счастью, кануло в лету.

Почему всё-таки реквием по "Вестнику ...", хотя всего лишь освободилось кресло его редактора? Редакторы приходят и уходят, естественно, а по газете пока рано проводить панихиду ...

Достойный поступок достойного человека! Владимир Васильевич, Вы настоящий. Воля это главное в такой ситуации.

Ну вот, процесс деления ускоряется. Как писал товарищ из "будней парт эмпатии": -"Доживём до выборов!"

Я понял, майдан в Бульбонии не состоялся и командировка автора была напрасной. Следующая часть будет про Армению, далее про РИО))

Господи, да что вы носитесь с этим казачеством, как кот с мышью! Вчерашний день! Проехали! Ну, давайте еще "возродим" рыцарство, княжеские дружины! Померла, так померла!

"Я восхищаюсь людЯМ, умеющИМ отдыхать и путешествовать! "
Восхищаюсь кем, а не кому!
Когда материал начинается с такой вопиющей безграмотности, читать не хочется.

Владимиру держаться не надо. Это власти надо задуматься, куда она идет. Ведь уже в предвыборной кампании в избиркоме договорились до того, что, оказывается, нельзя едросов критиковать, дескать, закон есть. Видали, какое рвение?! А теперь представьте, что будет на выборах. Правда, рвение-то рвением, но в избиркоме как-то не учли, что есть еще Конституция РФ, согласно которой в стране есть свобода слова! На это и самый главный прокурор указал, слава Богу... Власть давно сама по себе, а народ сам по себе. Она боится, как черт ладана, серьезного газетного слова. Поэтому создали новые газеты, в которых шаг влево, шаг вправо считается побегом, прыжок на месте - провокацией. Я не удивлюсь, если снова как в 37 году и расстрелы начнутся в этой стране. А с казаками журналистам не хочется связываться потому, что с одной стороны стоят обласканные властью, попавшие в реестр, с другой свободные казаки, готовые трудиться и приносить пользу стране. Я. кстати, беря однажды интервью, спросил у местного обласканного атамана впрямую: а вот если власть велит вам стрелять по народу, вы как поступите, ведь она вас кормит и поит. Атаман мне ответил, что он никакой стрельбы не допустит. Поживем, увидим, хотя из вышеприведенного скандала кое-что четко просматривается.

Смелый ты человек, Владимир Васильевич! Теперь на тебя обрушатся и чиновники, и атаманы. Сам когда-то пытался "бодаться" с властью. Поэтому держись, желаю удачи.

Сопка Унгунская, была опечатка. А тому читателю, что советует "не оглядываться на гробы", замечу, вы что, против науки, археологии в том числе? Куда торопитесь, к грядущим гробам?

Узнаю прежнего Киселева, образца начала двухтысячных годов, когда он завалил своими заметками о белорусской картошке нашу газету "Восход-Ванино". Ну что ж, картошка так картошка, зубры в Полесье ее тоже едят, попробовали бы ванинскую, с хрустом угля на зубах. Поэтому давай, дядя Витя Киселев, швыряйся картошками, этот тоже актуально.

О чём говорят Эрих Фромм с Медведевым в твоей голове мне неинтересно
Поищи консенсус с симпли.

В чем фишка? Надо смотреть вперед, а не назад в гробы!

Не лучше ли помалкивать чем нести ЧУШь! Ну и чго из этого? И без Вас люди обойдутся, смелые видите ли?

Спрашиваете, как обнаружить чиновника с двойным гражданством? А вы посмотрите, есть ли у него в носу кольцо, если есть, значит агент папуасской разведки. Посмотрите заметку слева, там одна такая, с кольцом в носу, хотя и не с Новой Гвинеи, симпатичная.

Виктор Киселёв, Если у шувалова дом за границей это уже предатель он не только Россию ради дома продаст да и родную маму

ирина, Киселев дело в том если гражданин имеет второе гражданство стран которые против нас ввели санкции то этот человек не будет работать на край и на РОДИНУ РОССИЮ .  Э
тот человек не наш И как житель интересуюсь??? Потому что у меня нет обширных связей и журналисткой практики  А этот вопрос волнует многих и не как наболевший

Так какая сопка-то - Унгунская или Уйгунская?!